Oprettelse af den kinesiske superman var "falsk med landminer"

$config[ads_kvadrat] not found

Superman | The Amazing Story of Superman Documentary Livestream | Warner Bros. Entertainment

Superman | The Amazing Story of Superman Documentary Livestream | Warner Bros. Entertainment
Anonim

Superman's kvadratkæbe, kisset krøllet hår og umiskendeligt amerikansk godt udseende har gjort ham til et globalt popikon i mere end 75 år. Men hvad nu, hvis i stedet for Clark Kent blev Superman kaldet Kenan Kong, og han hilste fra Shanghai? Ville det fungere?

I Ny Super-Man, en del af DC's Rebirth-begivenhed skrevet af Gene Luen Yang, er et bullish Kenan Kong begavet Man of Steels magter som den statsgodkendte "Super-Man" sammen med Bat-Man og Wonder-Woman, kinesiske analoger til de verdenskendte superhelte. I modsætning til Clark Kent, som holdt sin identitet hemmelig som en mildmodig reporter (indtil for nylig), afslørede Kenan straks sig i sidste måneds nummer # 2 og spændte sig i berømmelse og herlighed.

Mens Yang har skrevet Superman for DC før, var det hans grafiske roman Boxers & Saints, og Amerikansk født kinesisk, der vandt ham anerkendelse, Eisner-priser og ambassadør ved kongresbiblioteket i år. Alligevel var Yang tøvende for at tage op i DC's "Chinese Superman" -serie på grund af en afgørende årsag: Yang voksede op i Californien, ikke Shanghai. Kenan er en kinesisk statsborger, og den asiatisk-amerikanske oplevelse er forskellig fra den østasiatiske statsborger.

"Jeg har aldrig haft førstepersoneroplevelse i Kina. Jeg ville skrive som en outsider, "sagde Yang Inverse. "Der er alle slags kulturelle, politiske følsomheder. Det følte mig så fyldt med landminer."

En kinesisk superman var heller ikke Yangs idé - Ny Super-Man kom fra DC-hoveder Geoff Johns og Jim Lee - men Yang var opdrættet og vidste, at han kunne skrive en fremtrædende asiatisk superhelt i amerikanske tegneserier, en sjældenhed selv i 2016. "Der er noget, der bekræfter at se en refleksion af dig selv i de historier du er Læsning, "sagde Yang." Historier er en måde at sige, "Denne oplevelse er vigtig." Når du vokser op og ikke ser dit liv afspejlet, har du en frygt for, at det du oplever er ubetydeligt."

Yangs anden største blok til at skrive Ny Super-Man afviklet bliver bogens centrale temaer: demokrati og frihed. "Superman handler om sandhed, retfærdighed og den amerikanske måde. Hvad betyder det i det moderne Kina?"

Hvad er den langsigtede plan for DC Universet at vide, hvem Kenan Kong er? Hvad skal Kenan lære af at bede om at være Super-Man?

Den store forskel mellem Kenan og Clark er, at den kinesiske superman ikke har selvkontrol, en vigtig del af hvad det betyder at være superman, standardhæreren af ​​superhelte. At udøve sig er blot et symptom på et dybere problem. Meget af hans bue skal være om, hvordan modtagelsen af ​​Superman's magter ændrer ham fysisk, men også moralsk. Denne drastiske handling, han tog i udgave nr. 2, bliver det første skridt at lære at have selvkontrol.

Det er uundgåeligt, at Superman vil vide og finde Kenan. Hvad skal der ske, når de to møder?

Du bliver nødt til at fortsætte med at læse. Der er en konkrethed til det spørgsmål.

Jeg elsker Kenans dynamik med New Bat-Man og New Wonder-Woman, men hvorfor er der kinesiske versioner af kendte helte i stedet for nye figurer? Jeg har lyst til at forsøge at sige noget med dem.

Jeg voksede kinesisk katolske op. Da kommunister kom til magten ønskede de en ateistisk stat, så de forbød religion. De indså, at folk praktiserer hemmeligt i deres hjem, så de skabte statsgodkendte versioner af store religioner. Hvis du er katolsk, ville du gå til den patriotiske katolske kirke, den statsgodkendte katolicisme. Kører derhen er en underjordisk katolsk kirke. Der er meget debat om, hvilken en er legitim. Den underjordiske kirke har officielle bånd til Rom, den patriotiske kirke nogle gange og undertiden ikke. Det er meget kompliceret.

Den kinesiske Justice League stammer fra at vokse op i det. I DC Universet, post-New 52, ​​vises superhelte i Amerika seks, måske syv år siden, og kort efter begyndte de at blive vist i Kina. Først var regeringens svar at undertrykke dem, og de indser, at de ikke kan. Hvad de laver er at skabe statsgodkendte superhelte. Det er den kinesiske retlige liga.

Asiatisk kultur er forankret i respekt for forældre, så hvorfor er Kenans forhold til sin far anstrengt? Er det at få ham til at skille sig ud fra Clark Kent, som havde to gode far?

Det er virkelig centralt i den første bue. Inden for traditionel kinesisk kultur er forældre / barn forholdet på grund af konfucianske rødder centralt. Alt samfund er bygget op omkring dette. Til at begynde med den ødelagte fil autentiske. Et brudt forhold mellem en forælder og et barn truer rødderne af hvad det betyder at være kinesisk.

Mens a Ny Super-Man film er ikke i nærheden af ​​rygter, jeg undrer mig over, om en kinesisk superman forbereder sig på et skub i det kinesiske billetkontor. Er Ny Super-Man forsøger at lægge grundlag for en film franchise?

Et af de ting, jeg troede at gå ind er, hvis det kommer til at være en stor bekymring, at lave film i modsætning til at lave en god historie, så vil jeg ikke have projektet. I det allerførste problem faldt jeg D-ordet "Democracy" bare for at se, hvad der ville ske. DC lad mig løbe med det, så min tankegang er, i hvert fald på tegneserien, tænker ingen om film. Der er ingen måde, du gør demokratiet til et centralt tema og får en kinesisk finansierer bagved.

Det ville være fantastisk, hvis der var en Ny Super-Man film ned ad linjen, men for mig og det kreative team, der arbejder på denne bog, er det absolut ikke en prioritet.

Tegneserieforlag har diversificeret deres universer. Efter din mening, hvad skaber synlighed: Nye superhelte, eller nye mennesker, der arver mantler?

Jeg sympatiserer med argumentet mod helte af farvede arvsmantler. Det sker, ikke? Der var Ryan Choi, Atom, der var Cassandra Cain, Batgirl, selv John Stewart, Green Lantern. Hvad der ender i hver enkelt af disse tilfælde er du nødt til at give kostumet tilbage. Som farveskriver, som en fan af farve, sympatiserer jeg med argumentet om, at nedgangen af ​​mantelen ikke altid virker. Mantelen føles aldrig din egen, det føles som om du låner det, og du skal give det tilbage, hvilken slags suger.

Der er den synlighed faktor. Da Amadeus Cho blev helt fantastisk Hulk, bragte han ham en masse eksponering, som han ikke ville have ellers. Jeg tror virkelig, at der skal være balance. Hver har sine fordele og i sidste ende tilgangen, når du taler om mangfoldighed inden for superhelter, det er at gøre begge dele. Det er både skabelsen af ​​nye figurer og også mantlen.

På samme måde, som en asiatisk-amerikansk forfatter, hvilke slags historier har mere opfyldt? Mainstream superhelte eller fungerer som Amerikansk født kinesisk ?

Hver er anderledes. Når jeg skriver mine egne ting, kan jeg lide Amerikansk født kinesisk eller en kort historie jeg gjorde for Hemmelige identiteter, det føles personligt. Jeg får også mere kontrol. Hvert ord kommer fra mig, og jeg gør hvad jeg vil. Når jeg arbejder med et hold på en andens karakter som Clark Kent, lærer jeg meget i disse situationer. Jeg får se, hvordan de nærmer sig historien, og jeg kan føle mig vokser i dem. Det er anderledes. Den ene handler om udtryk og den anden handler om at være en del af en historiefortællingstradition og at lære af det.

Udgave # 3 af DC's Ny Super-Man er tilgængelig nu. Udgave nr. 4 ankommer den 12. oktober.

Dette interview er blevet redigeret for kortfattet og klarhed.

$config[ads_kvadrat] not found