New Human Sacrifice Research Viser 'Hunger Games' filmene var superrealistiske

Bevis for menneskeligt offer, bevidst mord sagde at placere guderne, kan findes over hele verden. Artefakter og vidnesbyrd viser, at ritualiseret udførelse skete i tidlig germansk, arabisk, turkisk, inuit, amerikansk, austronesisk, afrikansk, kinesisk og japansk samfund. Den tilsyneladende universalitet i praksis har altid været lidt mistænksom i betragtning af de ellers betydelige forskelle i de kulturer, der omfavnede det. Hvis det virkelig var en religiøs praksis, hvordan blev menneskelig offer en fundamental del af den præmoderne menneskelige tilstand? Svaret er ifølge en ny undersøgelse fra University of Auckland, Victoria University og Max Planck Institute, økonomisk.

Forskerne bag undersøgelsen hævder, at ulighed, ikke tro, var bag menneskers offer. Argumentet her er, at den sociale elite brugte menneskeligt offer til at demoralisere og skræmme lavere klassens borgere samtidig med at det sociale hierarki styrkes. I det væsentlige taler vi om The Hunger Games.

"Menneskeoffer gav et særligt effektivt middel til social kontrol, fordi den gav en overnaturlig begrundelse for straf," sagde medforfatter Russell Gray i en erklæring. "Herskere, som præster og høvdinge, blev ofte antaget at være nedstammer fra guder og rituelle menneskelige offer var den ultimative demonstration af deres magt."

I denne undersøgelse fokuserede forskerne på "austronesiske" kulturer - et begreb for en kulturfamilie, der begyndte i Taiwan og derefter spredt vest til Madagaskar, øst til Rapa Nui og syd til New Zealand. Fordi denne region stort set dækker over halvdelen af ​​verdens længdegrad og en tredjedel af dens breddegrad, beskriver Max Planck-instituttet, at området er et "naturligt laboratorium for interkulturelle studier." Det fokuserede på 93 austronesiske kulturer, hvoraf 40 er dokumenteret i tidligere forskning som kulturer, der praktiserede rituelle menneskelige drab.

Holdet analyserede historiske data med en beregnings proces kaldet den bayesiske fylogenetiske metode for at se, om deres hypotese var korrekt - det menneskelige offer var et middel til social kontrol. Ved hjælp af modeller, der indarbejdet sandsynlighedsfrekvensanalyse, vurderede de de 93 kulturer og opdelte dem i tre grupper: høj, moderat og lav social stratifikation. Her betragtede forskerne kulturer uden arvelige forskelle i rigdom som manglende social lagdeling - hvilket betyder, at de var mere egalitære.

De fandt ud af, at kulturer med de højeste niveauer af social lagdeling var mest tilbøjelige til at begå rituelle menneskelige drab - 67 procent af de 40 kulturer, der allerede var identificeret som deltagende. I kulturer med moderat stratificering anvendte 37 procent menneskeligt offer for at skabe et status quo. Men de tilsyneladende mere lige samfund havde stadig noget blodlust: Mindst 25 procent dræbte stadig mennesker, du ved bare i tilfælde.

"Mens evolutionsteorier om religion har fokuseret på funktionaliteten af ​​prosocial og moralske overbevisninger, viser vores resultater en mørkere forbindelse mellem religion og udviklingen af ​​moderne hierarkiske samfund", skrev forskerne i Natur.

Analyse af etnografiske beskrivelser afslører, hvad der kunne forventes: Offerofre var typisk af lav status, og de mennesker, der ofrede dem, var høje status - som præster og høvdinge. I austronesiske kulturer kunne offer opstå på en række måder, hvor det var et brud på et kulturelt tabu, en vigtig chefs begravelse eller fejringen til et nyt hjem. Mordmetoderne var ekspansive og grusomme, herunder: "Brænding, drukning, kvælning, bludgeoning, begravelse, kvæstning under en nybygget kano, skåret i stykker, samt at blive rullet ud af et hus i et hus og derefter halshugget. ”