En kort historie om zombier, den udøde og vores vedvarende besættelse med re-animation

Før The Walking Dead, Shaun of the Dead, 28 dage senere og før Night of the Living Dead, zombier - eller i det mindste ideen om zombier - var meget forskellige. Stammer fra den haitiske kultur og påvirket af Voodoo-religionen, var zombierne, der gik forud for den moderne amerikanske fortolkning, langt fra de døde øjne, kødædende monstre, vi ser i post-apokalyptiske horrorfilm.

Tidlige ideer og billeder af zombier er slet ingen monstre, men slaveriofre. De var en undead arbejdsstyrke tvunget til at arbejde uendeligt og afskrækket af deres væsentlige menneskelige elementer. Zombierne fra haitisk kultur afspejlede den dybe frygt for slaveri og overbevisninger om efterlivet. Atlanterhavet S Mike Mariani noter:

"Zombie archetypen, som det fremgik af Haiti og afspejler den umenneskelighed, der eksisterede der fra 1625 til omkring 1800, var en projicering af de afrikanske slaves ubarmhjertige elendighed og undertrykkelse. Haitiske slaver troede at døende ville frigive dem tilbage til lan guinée, bogstaveligt talt Guinea eller Afrika generelt, en slags efterliv, hvor de kunne være fri. Selvom selvmord var almindelig blandt slaver, ville de, der tog deres egne liv, ikke få lov til at vende tilbage til lan guinée. I stedet blev de fordømt for at skælde Hispaniola plantagerne for evigt, en undead slave straks nægtet deres egne kroppe og alligevel fanget inde i dem - en sjælden zombie."

Under indflydelse fra Voodoo-religionen tog zombie folklore ideen om genoplivede lig i forbindelse med bokorpræsterne, der troede at have magten til at hjælpe en til at nå livet. Matthew Blitz of Atlas Obscura påpeger en stor indflydelse på den moderne forestilling af zombier kommer fra tanken om, at Bokor kunne bruge deres magter til ondskab, genoplive lig og enslave mennesker selv efter døden.

Amerikansk film er ansvarlig for det massive skift i zombies forestilling, og filmen er oftest krediteret med at være fundamentet for hele den moderne genre, der er George Romero's film fra 1968 Night of the Living Dead.

Trods det faktum, at Romero's zombier ikke rent faktisk er identificeret som zombier, er det ikke desto mindre, hvad de blev offentligt øje. Romero ville fortsætte med at gøre Dødens morgenstund, som yderligere ville ændre og cementere genren, og siden da har dusinvis af film brugt zombier i varierende grad af effektivitet.

Det er svært at se meget af zombiernes oprindelse i moderne zombier. Den amerikanske populærkulturs bevilling af zombier har så grundigt dækket og ændret de elementer, der kommer fra den haitiske kultur, at nutidens zombier er fuldstændig uigenkendelige.

Måske er den største forskel, der eksisterer mellem disse tidlige zombier og dem, vi kender fra film og tv i dag, ideen om smitte. Vores zombier vender ikke af Bokor, men af ​​vira, patogener og hinanden. I stedet for at blive dehumaniseret af en enkelt person i kontrol spredes zombiisme i den moderne populærkultur som en pest fra person til person, ofte uden nogen form for større mål.

Mens film gerne 28 dage senere, med sine zombier, der ikke henviser til den faktiske eller realistiske spredning af en virus, men til farerne ved afhængighed, og Levende nat døde (gennemsyret af anerkendelse af dramatisk social ulighed) giver os en vis social kommentarer, Mariani bemærker, at de fleste af vores zombiefilm er centreret omkring ideen og skuespillet om at overleve i en fjendtlig postkernerverden, der er fuld af vandrende døde. Det er en fuldstændig tilbagesendelse af zombiens oprindelse - et fokus på de overlevendes historier blandt dem, der er genopbygget i stedet for sjælens lidelse, der er tvunget til endeløs efterlivning.

Den centrale frygt for at få sin menneskeskabte samvittighed til ondskab betyder, at det forbliver - hvis det fejrer sig på kød eller bøjer til Bokorens vilje - selv om det er helt ændret. Men hvad siger zombier i dag om os? Hvis de tidlige zombier afspejlede en frygt for tabet af selvtillid i slaveriets og efterlivets hænder, hvor ens krop er blevet overtaget til arbejdsmæssige formål, hvordan afslører moderne zombier vores bekymringer?

Naturligvis er vi ikke helt enige om den front. Psykologi i dag peger på en frygt for ensomhed og kedsomhed. Andre peger på en frygt for død, lig og smitte, og stadig andre mener, at zombier illustrerer vores kulturs ubehag med fysisk handicappede organer. Det er svært at pinke ned en enkelt frygt, der kan trækkes fra de mange og varierede zombiehistorier, men paranoia er vedholdende.

Uanset hvad vi tager fra zombier i nutiden, er det dog stadig, at oprindelseshistorien om en af ​​de mest populære rædselsgener ikke kommer fra Romero, men fra haitisk kultur. Film opdagede ikke zombier - det absorberede dem.