I Rusland er transhumanisme grundlæggende patriotisme via selvforbedring

I november fortalte Transhumanistpartiet præsidentkandidat Zoltan Istvan Inverse han var bekymret over, at et andet land ville slå USA til en "politisk transhumanist-inspireret revolution". På det tidspunkt kastede Istvan ikke navnet på et enkelt land, men det indlysende valg giver en smule krigskrig Istvan's advarsel. Selv om transhumanismens bevægelse domineres af amerikanere og vesteuropæere, har lignende etiker længe været populær blandt russerne, for hvem legemet og kroppspolitikken altid har været tæt forbundet.

De russiske kosmister var sent nittende og begyndelsen af ​​det tyvende århundredes tænker, hvis filosofi ifølge antropolog Anya Bernstein foreslog en "unik kombination af videnskabelige og okkulte ideer." Kosmiske skrifter blev forbudt i sovjetperioden, men de, der beskyttede deres værker, blev viet til tanken om "transcendens af rum, tid og legeme, naturens bevarelse, udligning af det ydre rum og endog de døde opstandelse."

De var også, det er værd at bemærke, meget, meget til at være russisk.

I bogen De russiske kosmister forfatteren George Young skriver, at mange kosmister troede, at deres filosofi kunne tilfredsstille den "russiske sjæl" og betragtede deres måder at tænke på at være patriotiske. Kosmistisk teologi - den har mere end en tinge af de religiøse til det - centrerer sig om ideen om en fed og lykkelig fremtid styret af Rusland.

"Hvis kosmisme ses af dens fremtrædende tilhængere som det mest russiske og derfor mest betydningsfulde tænkningstrøm fra det nittende gennem det enogtyvende århundrede, uden for Rusland er bevægelsen og de tal der er forbundet med det, kun ukendte, "skriver Young. "De vestlige transhumanister, cryonicisterne, udødelæggerne og visse nye åndelige åndelige bevægelser deler nogle kosmistiske ideer og praksis og præsenterer den nærmeste udenlandske analog."

En genopblussen af ​​populariteten af ​​de kosmistiske ideer og skrifter i Rusland har fået Bernstein til at spørgsmålet om, hvorvidt tankegangen nu er "en nationalistisk bevægelse, faktisk en ny russisk ide". Hun peger på den nylige affyring af redaktøren af ​​tidsskriftet Russisk planet fordi den ikke har brugt platformen til at afspejle Ruslands prædiktion som en dyrket nation. Brændingsforbrydelsen? Han henviste ikke nok til kosmisterne.

Bernstein rejser også punktet for Vladimir Putin. Mens hverken præsident Putin eller den russiske regering nogensinde har tilbudt officiel støtte til den kosmistiske tankegang, har nogle sandheder taget til at analysere den russiske lederes offentlige erklæringer. I en decembertal annoncerede præsidenten: "Vi vil alle have det samme: velfærd for Rusland. Så forholdet mellem erhvervslivet og staten bør bygges på filosofien om den fælles opgave, partnerskab og lige dialog. Filosofien om den fælles opgave var titlen på indsamlede værker af kosmistiske ikon Nikolai Fedorov, så i ordene af konspirationsteoretikere overalt, gør du matematikken. Til trods for at en filosofi, der opfordrer til at knække koden til at leve for evigt, tilsyneladende faktisk virker på brand for Putin. Nogle tegneserier har grædet, at Putin støtter kosmistiske / transhumanistiske initiativer, så han kan udvide sit liv nok til fortsat at lede til præsident.

Det betyder, at vi kunne se en robo-præsident jage en tiger i vores livstid.

Mens Putin har opholdt sig mor på sine kosmistiske skæbner, har andre russere sløret linjen mellem kosmistisk og transhumanisme været mere forrest med deres støtte til en cyborg-fremtid. Rusland 2045 er et projekt af millionærmediemagul Dmitry Itskov, hvis initiativ til at erstatte biologiske organer med kunstige avatarer kan virke sindssyg, men ikke ikke sindssyg nok til ikke at blive profileret i forretningssektionen af New York Times.

I en hype-video, der ville gøre Michael Bay stolt, erklærer Rusland 2045, at vores civilisation er blevet som et "uopnået skib, der sejler på ujævne hav med hverken kort eller kompass." Hvilket samfund med vores ufuldkomne biologiske organer har brug for, er den teknologi, der vil udvide vores lever - og kunne meget vel betyde, at vi lever for evigt. Selv om organisationens hjemmeside bemærker, at en "100 procent garanti for implementering inden for en bestemt tid ikke kan leveres", opfordrer det folk til at begynde at tænke på, hvilke robotaktiver de vil foretrække - en robotkopi af en menneskekrop med en hjerne-computer-grænseflade, et robotlegeme, der vil bære dit hoved, når din første krop løber tør for damp eller en "fuldstændig ikke-biologisk" krop og hjerne, som din bevidsthed er blevet uploadet på.

Russisk-identificerende kampkunstner Steven Seagal er tilhænger af 2045-projektet, og skrev personligt til Vladimir Putin og beder om, at han støtter det, han beskriver som en "social bevægelse". Inverse har nået til Seagal for at se, om hans støtte til projektet stadig står.

"For mig er det åbenlyst, at dette initiativ vil styrke Ruslands position i verdensvidenskaben og understrege Ruslands rolle i det internationale samfund som landet hævder lederskab i at sætte og løse globale problemer for menneskehedens forbedring," skriver Seagal i hans brev.

Bernstein foreslår, at kosmismen har mulighed for at styrke russisk national identitet på samme måde som landet blev jazzet om eurasianismen i begyndelsen af ​​2000'erne. Men med sin blanding af okkulte-lignende filosofier og afhængighed af teknologi er det stadig meget tabu i mere konservative kredse, især blandt den russisk-ortodokse kirke, som ikke er klar til at indrømme, at transhumanismen er "det 21. århundredes religion".

En del af kosmismens underliggende principper er, at Rusland vil have en aktiv rolle i at kontrollere fremtiden; for at forvalte kosmos - dybest set den mest Kreml-klare filosofi nogensinde.