Hvorfor dæmoner vinder krigen mod zombier

Historier har altid været en måde for os at komme til udtryk med os selv, vores omgivelser og hinanden. Hovedpersoner og monstre i vores historier afslører meget om os og vores bekymringer. Fra zombier til vampyrer og varulve til dæmoner er monstrene i vores fortællinger ikke bare forestillede antagonister uden kulturelle kommentarer.

De sidste par år har set en række zombier, der gør deres vej til tv på shows som The Walking Dead og Frygt de Walking Dead, men viser som Udstødt, Wynonna Earp og den kommende Djævleuddriveren serier er antallet af dæmoner på tv - måske signalering noget af en skiftende tidevand i de fiktive monstre, som vi finder mest effektive.

Vores kulturelle besættelse med zombier er lang og storied. Stammer fra haitisk kultur og afspejler slaveriets rædsler og frygten for slaveri efter døden, har zombier længe været et klart udtryk for frygten for at miste sin væsentlige menneskehed. Moderne zombiehistorier som Night of the Living Dead og 28 dage senere Vis zombier, der er meget forskellige fra dem, der kom fra haitisk kultur, og gør dem til monstre i stedet for ofre. På mange måder er dagens zombiefortællinger helt og fundamentalt forskellige fra dem, hvor zombier stammer fra.

Hvad der ikke har ændret sig er, at zombier er vant til at tale om vores samfund, vores bekymringer over at blive overtaget, og vores frygt for at få vores menneskehed til at vælge, enten ved sygdom, afhængighed, fordomme eller en slags kulturel følelsesløshed. Zombie-fortællinger er meget tydelige om vores frygt på et samfundsniveau, og de arbejder ofte for at afsløre og kommentere de opfattede ondskab inden for systemer.

Demoner afspejler imidlertid et helt andet sæt bekymringer, der kan have meget mere at gøre med en frygt for os selv end en frygt for samfundet.

Som de fleste af vores kulturelle monstre er dæmoner gamle og har en bizarre og snoede historie. Fremtrædende fremtrædende i en række af verdens religioner betragtes dæmoner ofte som ugudelige væsener, som den ondsindede ækvivalente ækvivalenter og som onde væsener kan besidde.

Som zombier vises ikke dæmoner altid på samme måde i vores historier. Sommetider, der fremkommer ved besiddelse og andre gange, der har deres egne individuelle korporeale former, dæmon lore (som enhver historisk signifikant monster lore) har aspekter, der er åbne for fortolkning. Hvad der er ret konsekvent på tværs af bordet, er imidlertid, at dæmoner har tendens til at repræsentere angst, frygt og rædsler, som de vedrører os som mennesker og den menneskelige oplevelse.

Demoner eksisterer for at gøre ondt, forårsager kaos og skaber had og utilfredshed. Nogle gange kommer dæmoner i form af afdøde mennesker, kommer tilbage uden nogen af ​​deres forløsende kvaliteter, og andre gange forekommer de i forbindelse med besiddelse (som i Djævleuddriveren). De taler til en indre dastartet natur, der gør sig kendt på overnaturlige, overdrevne måder. Men i de fleste observerbare forekomster af dæmoner i popkulturen er det klart, at ondskabet er meget indvendigt, der har at gøre med de mørke skygger og hjørner af menneskets natur, liv og død, snarere end de onde, der kommer i samfundets hænder.

På samme måde som "indre dæmoner" taler til vores indre bekymringer, de ting, vi ikke kan lide om os selv, de ting, vi kæmper med og oprør imod, kan de demoner vi ser i populærkulturen tale med vores frygt for, hvem vi er, om det onde, der er inde i os, eller det kan få lov til at slå rod i os.

Demoner, som vi ser på fjernsyn, kan på nogle måder være eksterne stand-in for menneskets race "indvendige dæmoner" - en måde at konfrontere de onde, vi ser på mennesker på en måde, der er håndgribeligt, det kan blive besejret, og det kan udryddes.

I sin bog kaldes Overdrive vores dæmoner: magi, hekseri og visuel kultur i det tidlige moderne Europa, Charles Zika taler om vores grundlæggende ønske om at fjerne de dele af den menneskelige oplevelse, der gør os ubehagelige.

"Den religiøse, den voldelige, det onde, det irrationelle, det dæmoniske," siger Zika, "det er nogle af de moderne dæmoner, der lever og godt ved det 21. århundrede, som vi hele tiden forsøger at udøve fra den sunde fornuft af vores oplevelse."

Hvis zombier taler til vores bekymringer for samfundet, kan dæmoner tale med vores bekymringer om os selv og om den menneskelige oplevelse. I alle vores modsætninger og skarer er vi velvillige, ondskabsfuldt, venlige, grusomme, elskelige og dybt forkastelige på samme tid. At være menneske er rodet og ubehageligt, og acceptere at der er grimme, ulovlige dele af os er hårde.

I forbindelse med fortællingen repræsenterer dæmoner en mulighed for at eksternisere det onde. De tager de skitne dele af den menneskelige natur, af de ting, vi frygter for at være, et sted dybt ned og sætter dem i en form, der er let at observere, at hader, dræber eller forbyder. De repræsenterer vores bekymringer for godt og ondt, og hvor vi falder i blandingen og kan have en forfærdelig masse at gøre med den komplekse proces om at forstå, at mennesker for det meste ikke falder ind i pæne kategorier af "gode" og " ondt, "at vi er alle begge, og at kampen mellem godt og ondt kan finde sted inde i os.