Dette Fællesskab i Sulawesi, Indonesien holder de døde i boliger i flere år

Kulturer og samfund respekterer de døde forskelligt over hele verden. Hvert år på min fars side af familien samles alle mine pårørende på kirkegården, hvor mine forfædre begraves for at deltage i det kinesiske rituelle kaldet Qingming eller Rensning af Graven. Vi lægger et komplet måltid af kylling, and og ris, hæld øl og te, lyslys og til og med brænde papirpenge, så vores afdøde kære er komfortable i efterlivet. For de mennesker, der bor i South Sulawesi, en af ​​Indonesiens 17.508 øer lige øst for Borneo, er døden en lang og hellig proces - en hvor døden ikke kommer, før kroppen forlader hjemmet.

Toraja i Sulawesi holder dødsorgens kroppe i deres hjem i så længe som et par år, idet de tror "at en død, der stadig er hjemme, ikke er død". national geografi dokumenterede kulturens hellige tradition i en video og afslørede deres overdådige festligheder for de døde. Når en elskede går væk, behandler familiemedlemmer kroppen som om personen stadig levede. De beskriver døden som langvarig søvn. Torajans tager yderst pleje af kroppen, renser den og børster af snavs, skifter tøjet, beder med det, fodrer det og forlader lysene om aftenen.

"Vi er ikke bange for den døde krop, fordi vores kærlighed til vores forfædre er meget større end vores frygt", siger en af ​​de afdøde slægtninge.

Forskere vidste ikke, hvornår disse dødspraksis begyndte, indtil kulstofdatering af trækistefragmenter afslørede, at det daterer mindst i det nittende århundrede A.D. ifølge en ledsagende artikel i national geografi.

Yacob Kakke, en ekspert i Torajan-kulturen, forklarer, at lavere klassens borgere har tendens til kroppen i kun få uger, mens middelklassen holder dem i flere måneder og overklassen i nogle år. Udover at have lyst til at holde deres kære tæt på, vil de også afprøve begravelser, så mange familiemedlemmer som muligt kan deltage.

En Torajan begravelse, som normalt afholdes i august, er en massiv fest. Der er musik, en fest med svinekød, grøntsager og ris til hundredvis af sammenkomne familie og venner, og en udsmykket træbier kaldes duba duba for at transportere kroppen. I Sulawesi er bøffelhellige væsener brugt til valuta og køretøjer i efterlivet. Jo højere antal og bedste kvalitet bøffel en familie kan erhverve til en begravelse jo bedre. national geografi beskriver disse begravelser som sjovt:

"En begravelse er et bryllup, en bar mitzvah, og en familiesammenføring alt i ét, som nemt overskrider de hyggelige irske vågner. Overdådige begravelser er en chance for at mødes og blande, at spise og drikke godt, for at nyde spil og underholdning - selv for netværk for job eller øjet potentielle venner."

Ligesom mange kulturelle skikke slutter betalende respekt for forfædre ikke ved begravelsen til Torajans. Familier holder andre begravelser kaldet ma'nene 'hvert par år, hvor de renser gravene, ændrer afdødes outfit med friske tøj og giver snacks og cigaretter.

Der er næsten en halv million Torajans, der bor i Sulawesi-højlandet. Omkring 90 procent praktiserer kristendommen, da resitationer fra Bibelen læses gennem hele ceremoniel proces, men de forbliver også tro mod deres traditionelle religion Aluk til Dolo eller Ancestors måde.

Mens nogle i den vestlige verden kan finde denne Torajan-tradition som mærkelig eller endda morbid, er det et kerneelement i kulturens arv og en vigtig del af at fejre både liv og død.

"Så måske for verden er det noget usædvanligt," sagde Pieter Sambara, en afdødes slægtninge. "Men det er vores kultur. Dette er vores unikhed."