Utah Politikere vil ikke have et pornoforbud, de vil have mormoner fra internettet

Utah har alle - men erklæret en krig mod pornografi. Et lovforslag, der for nylig er blevet underskrevet i loven, erklærer porno for at være en folkesundhedskrise og bebrejder verdens ældste genre for hypersexualisering af unge og normalisering af misbrug af kvinder. Loven har ingen lovgivningsmæssige tænder - det siger blot, at der er en krise, og at der skal gøres noget. Men pornografi er ikke problemet, og lovgiverne bag denne censuriske regning er mindre fokuseret på smut end på internettet, som leverer det til offentlige biblioteker, restauranter og hvor som helst andet med gratis wifi. "Hvis et bibliotek eller en McDonalds eller nogen anden udleverede cigaretter til vores børn, ville vi plukke dem," påpeger republikanske statssender Todd Weiler, hovedsponsor for regningen. "Og alligevel har vores børn adgang til porno på deres tabletter på disse websteder, og vi synes at være ok med det. Det er ikke okay."

Det er lidt uklart hvilke teenagere der kommer til McDonalds for at se porno, men det er klart, at Todd Weiler er fundamentalt interesseret i at regulere offentlige internetforbindelser. Og intet mindre vidunder: Utah er en stort set Mormon-stat, og Mormons kirke har længe kæmpet for at håndtere informationsaspektet i informationsalderen. Åben adgang til pornografi, men også kritiske takedowns af religiøs doktrin truer Salt Lake Society. Sixty procent af Utah beboere er Mormon, og Salt Lake City er kirkens kulturelle og religiøse center. Langt de fleste statslige lovgivere, herunder Weiler, er medlemmer af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, og de få, der ikke er, må stadig imødekomme et flertal af Mormons folkerige.

Krisen i Mormons kirke hjælper ikke. Denne krise begyndte sikkert online, da i 2005 en mormon ved navn John Dehlin startede en podcast kaldet Mormons historier designet til at udforske spørgsmål om tro og tvivl. "Tanken om offentligt uenig eller tvivl om kirken er næsten ubegribelig," sagde Dehlin for nylig på Svar alle podcast. Doktrinær diskussion var som punk rock for Utah kids og podcast blev populær hurtigt, hvilket var svært at håndtere for etablerede medlemmer af en kirke uden en talmudisk tradition.

LDS-kirken har ingen reformistisk fløj. Ubestridelig tro på kirkeledelse og doktrin er normen - i hvert fald offentligt. Problemet var og er at når din religion er 200 år gammel, er det også temmelig forbløffende faktum-checkable. Og mange af, hvad kirkeledere historisk har peddled som den absolutte sandhed, sporer ikke med offentlige registre eller virkelighed. Og Dehlin var ikke den eneste, der ønskede at starte en samtale om dette. Hans lyttere takkede ham i breve sendt af hundrederne, breve, der forsinkede hans eventuelle og sandsynligvis uundgåelige ekskommunikation.

Fritt til at gøre som han kunne lide, undersøgte Dehlin mere end 3.000 tidligere troende i LDS og fandt ud af, at de fleste mennesker forlod kirken, fordi de følte sig vildledt. Dehlin sammenligner kirkens embedsmænd med præsident Richard Nixon og påpeger, at indbruddet han orkestrerede ikke vred offentligheden så meget som det dækning, der fulgte efter. Og cover-ups virker generelt ikke for godt i internetalderen, især når teenagere ved, hvordan de kan udnytte kraften i Google. Hvad skal du forhindre nysgerrige unge tilhængere i at finde skadelige oplysninger online? Hvordan kan Utah holde internettet væk fra de troende?

Porno er en naturlig syndebue. (Utah har til optegnelsen de højeste pr. Capita abonnementer på pornosider af enhver stat i landet.)

Mormon kirken og staten Utah kan ikke gå tilbage til en verden før verden. Oplysninger er derude, og folk vil finde en måde at få adgang til det. Dette er en trussel mod eksisterende magtsystemer, og det skal være. Lederskab skal fortjenes. Kirkens embedsmænd skal svare på tvivl og kritik af tilhængere, politikerne skal svare på folkets vilje, og forældrene skal svare på børnes nysgerrighed.

Internettet er ikke fjenden. Pornografi er ikke fjenden. Fjenden er en hemmeligholdskultur baseret på et ønske om at bevare magt og kontrol over mennesker.