Homonationalisme er hvorfor NBC-meddelere lyder nødder at tale om homoseksuelle

$config[ads_kvadrat] not found

7 Spørgsmål til Jehovas Vidner om Blodtransfusion

7 Spørgsmål til Jehovas Vidner om Blodtransfusion
Anonim

I en lige mænds verden - lad os se det, vi lever i en - en mands atleticisme ses ofte som en udvækst af lusten mod kvinder, der definerer hans seksualitet. Den multisyllabiske forklaring af dette går således: Neoliberalisme forsøger og undgår at skjule en dogmatisk tro på heteronormative kraftstrukturer under bromidisk hyldest til kønsdiversitet. Med andre ord, NBCs olympiske annoncerer ikke ved hvad de skal gøre, når homoseksuelle vinder. Dette fører til en slags retorisk panik og verbal judo, som ompakker de individuelle succeser hos HBT-atleter som belønninger for vælgere og samfund, der er villige til at tolerere dudes, der kan lide dudes og damer, der kan lide damer. Kredit overføres fra atlet til traditionelle magtstrukturer, fra Megan Rapinoe til landet, der ikke ville lade hende gifte sig for kun få år siden. Dette fænomen kaldes homonationalisme, og det er derfor, at OL kan være lidt af en mindfuck for non-straights.

Homonationalism har et plakatbarn, og den mand er den britiske dykker Tom Daley, en åbenlyst homoseksuel atlet, der netop har vundet bronzemetal i synkroniseret dykning med holdkammerat Daniel Goodfellow. Daley er berømt som Johnny Weir er berømt, men han bærer ikke udførlige outfits eller domstol sådan opmærksomhed. Han dykker mest for det meste - meget godt - mens han ved et uheld går ind for ideen om, at individuel frihed er rigtig god, når du giver det ved beslutninger fra hetero mæglere i Parlamentet og på Downing Street.

I år er hans seksualitet blevet henvist til færre tider, fordi spillene ikke holdes i Kina, men han er blevet henvist til, snarere gådefuldt som pioner.

I sin bog Terroristforsamlinger: Homonationalism in Queer Times, queer teoretiker Jasbir Puar introducerer ideen om homonationalisme og forklarer, hvordan det har skiftet skildring af queer people i medierne. Mens aids-krisen i 80'erne og 90'erne skildrede queer-samfundet som et symbol på døden, har den nyere indarbejdelse af en queer-dagsorden i mainstream-politik og medier spurgt mere positive foreninger. Kampen for homoseksuelt ægteskab er et godt eksempel. Det var vellykket i USA og også lidt sjovt og meget velsmagende. Problemet er, at denne slags dagsorden er velsmagende, fordi den er så synkroniseret med den heteronormative. Alle ønsker at blive gift lige? Homoseksuelle mennesker og lige mennesker er helt ens! Dette er en subtly undertrykkende ide.

Storbritanniens omfavnelse af sin medalje-vindende homoseksuelle dykker kan projicere progressivitet, men fjerne Daleys seksualitet fra ligningen, og han er bare en anden rigtig flot cisgender hvid fyr. Jo, han sover med drenge, men det er let at blokere det for at føle sig trøstet af sin atletiske, hvide hvidhed. Brug af de mindst støtende dele af queer-bevægelsen til at styrke en kollektiv holdning til progressivitet udelukker medlemmerne af det queer community, som har brug for synlighed mest. Daley kan symbolisere udviklende sociale overbevisninger om homoseksualitet, men han ser også ud som twinken, som ville ignorere dig på et Fire Island Pines party. Homoseksuelle samfund har allerede et alvorligt problem med at udelukke flere marginaliserede medlemmer af queer community, og Daleys berømmelse hjælper ikke med at afmontere det privilegium.

Den mere lumske del af homonationalisme er den uretfærdighed, et land kan komme væk med, mens man fejrer sin hengivenhed til social retfærdighed. En åben national diskurs om homoseksuelle mennesker og den uhindret støtte fra en åbenlyst homoseksuel atlet gør Storbritannien til at være åbent, så det kan gøre den fortsatte undertrykkelse af marginaliserede mennesker mindre åbenlyse. Den igangværende flygtningekrise i Storbritannien har for eksempel inviteret masser af homonationalisme, eller "pinkwashing" som nogle kalder det, med Storbritanniens langt højre vinkende omkring en halvskalet homoseksuel dagsorden for at distrahere fra al den mindre telegeniske islamofobi. Ikke for længe siden sagde Medlemmet for Europa-Parlamentet for Storbritanniens Uafhængighedsparti (UKIP), David Coburn, "Jeg ved ikke om dig, men jeg er homoseksuel, og jeg vil ikke blive stenet ihjel", der læner sig på et HBT-spørgsmål for at retfærdiggøre hans bigoted overbevisning. I sidste ende er det ikke en handling med inklusivitet at spille LGBT-kortet for at fremme et autoritært, nationalistisk synspunkt.

De fleste mennesker, der lever i liberale demokratier, holder ikke opmærksom på og analyserer HBT-problemer, hvilket både er forståeligt og hvorfor pinkwashing virker så godt. Distraherende fra en nations systemiske undertrykkelse af mennesker defineret af deres anderledes, mens de dangling et behageligt socialt spørgsmål foran offentlighedens ansigt er frygtelig effektiv og vil sandsynligvis fortsætte med at være. For dem, der har dedikeret tid til at lære om LGBT-samfundets kamp, ​​er en af ​​de mest frustrerende aspekter af homonationalisme imidlertid antagelsen om, at homoseksuelle mennesker bliver narret af det - eller værre. Der er følelsen af, at hvis homoseksuelle mennesker bliver behandlet godt, bliver de fine, når andre ikke er det.

Men ikke alle homoseksuelle mennesker ligner Tom Daley. Nogle af dem ser meget ud som muslimske indvandrere, og andre passer simpelthen ikke ind i komfortable visuelle siloer.

Homonationalisme kan komme fra et forvirringssted eller endda venlighed, men det forbliver en fornærmelse for de sociale fremskridt. Når vi holder vores gay-atleter op som bevis på vores åbenhed overfor andre, mens de ikke rent faktisk er åbne for andre, samler vi deres resultater og mindsker dem. På alle måder rod for Tom Daley. Han er forlovet med Dustin Lance Black, som skrev Mælk, som var en god film. Og Daley selv virker som en god fyr. Bare husk at godhed ikke overfører. Storbritannien har sine egne problemer.

$config[ads_kvadrat] not found