Amazon-stammen, der drømmer om fremtiden, frygter sex, glæder sig over panter

Denne artikel af Michael Q. Bullerdick optrådte oprindeligt på Van Winkles.

Katolske missionærer, der har gjort sig ansvarlige for at uddanne Amazonas Achuar-folk, vil ikke komme rundt om emner som romantisk poesi og John Keats nogen gang snart. Men når de gør det, er det sandsynligt, at Achuar vil betragte digteren som noget af en slægtredende ånd. Keats udviklede udtrykket "negativ evne" til at beskrive en slags ultimativ kunstnerisk licens, der har til formål at frigøre sindet fra sin afhængighed af det sædvanlige. Han brugte det også til at forklare et aspekt af kunstnerisk inspiration: hvordan billeder, stanser og endda hele digte kommer til digtere i drømme. Keats kunne meget vel have beskrevet livsstilen for Achuar, som er noget af en autoritet på området og drømmer.

Achuar udtalt i tre stavelser som A-chu-ar er et klanet, semi-nomadisk folk, hvis navn betyder "folkene i aguaje palm. "De antages at være den sidste af Jordens engang skjulte oprindelige folk, der i øjeblikket tæller omkring 11.000 individer. Achuar gjorde først deres bekendtskab med den vestlige mand i slutningen af ​​60'erne, da katolske missionærer kom ind i djungelens dybeste fordybninger langs grænsen mellem Peru og Ecuador til Amazonasbassinet, et af Jordens hårdeste og mest uforgivelige økosystemer - et land med straffende luftfugtighed oversvømmelser og alle former for dødelige krybdyr, giftige planter og insekter. At Achuar ikke kun har formået at overleve, men faktisk har trivet i junglen i ca. 5.000 år, er bevis på deres evne til at kommunisere med og modtage vejledning - ofte med detaljeret instruktion - fra ånden verden mens man drømmer.

Det var ikke længe efter, at antropologer og etnografere ankom på scenen i slutningen af ​​80'erne og begyndelsen af ​​90'erne, at de realiserede, at den tid, der kom til udtryk, kom til at betale ordentligt lugt i Achuar som et virkelig sjældent studiefelt. Her var en stamme, hvis intensive isolation fra resten af ​​verden hjalp med at bevare en uberørt kulturel identitet, sprog og trossystem. En af de stammepraksis, der straks fik forskernes opmærksomhed, og blev årsagen til, at Achuar blev introduceret i akademiske tidsskrifter som "The Amazon's Dream People, var deres unikke daglige morgenritual om ”Wayusa” eller "drøm deling", som har fortsat i nutiden.

Hver dag stiger Achuar et sted mellem 3 og 4, samles i familieenheder omkring en fælles ild. Der forbruges de specielt wayús te, guzzling tre eller fire kalebasser værd af den varme væske og derefter straks opkast det op. Dette gøres som en form for rensning, der har til formål at rense en person af enhver negativ energi. Det giver også fokus på den kritiske fortolkningsfase i ritualet, som kommer som de vender hinanden om, hvad de husker om deres drømme. Achuar mener, at drømme indeholder fragmenter af vigtige budskaber fra åndens ældste eller regentets magtfulde ånd kendt som ”Arutam” der undertiden manifesterer sig som en panter eller boa.

Dette er et alvorligt socialt ansvar, fordi de har en overbevisning om, at ingen mennesker får alle de oplysninger, "siger Marilyn Schlitz, ph.d., en social antropolog, der har studeret Achuar, herunder deres drømmeøvelser i over to årtier. "Typisk fungerer den ældre person i husstanden som tolk, sammenblander de forskellige dele af drømmene som en måde at navigere i deres daglige eksistens."

Måske er den første og mest gamle instruktion, som Achuar modtog, den, der er gået fra generation til generation, at respektere og leve i harmoni med naturen.

"Dette er et system for at leve i rette forhold med ens samfund, ens miljø og verden", siger David Tucker, en tidligere administrerende direktør for Pachamama Alliance, som har brugt lang tid med indfødte partnere i Amazonas og Andes og har studeret jorden -baseret visdom og praksis i over 20 år.

Når man f.eks. Møder de syge, vil Achuar "shaman - et begreb, de har lånt fra vestlige besøgende - komme ind i drømmeverdenen, hvor de kan instrueres præcist, hvor i regnskoven skal søge de slags plantemedier, de har brug for til helbredelse. De vil også blive instrueret til at forberede lægemidlet og hvordan man administrerer doserne.

"Der er en virkelig stærk følelse af forbindelse til plante- og dyrenes verden, og de ser ikke sig selv som adskilt fra disse verdener i den måde, hvorpå vi objektiverer naturen," siger Schlitz. "Det er meget mere af en integreret bevidsthed og bevidsthed. Der er tanken om, at der er en intelligens, der kommer gennem planter og dyr. Achuar er meget symbolsk orienteret, så de ser en masse mening i deres møder på en måde, som vi ikke gør."

Skræmmende drømme eller visioner, de som vi ville karakterisere som mareridt, betragtes som de mest dybtgående af Achuar oplevelser, fordi de resulterer i personlig vækst. Sådanne drømme er meget sjældne, men når de kommer, er det helt på et tidspunkt af Arutam s vælger. Børn læres at "bevæge sig hen imod" drømme trussel eller hindring. Hvis de med held kan forstå det, mens de erobrede deres frygt, så vil det skræmmende syn kollapse og afsløre dets sande natur og budskab. At løbe væk er at afvise en gave og at savne en gylden mulighed.

Et syn på naturen som en hellig, livbevidst kilde og en afhængighed af drømme om at sætte et handlingsforløb er principper, der er iboende for mange indfødte kulturer, men Achuar har et unikt verdensbillede, der helt opvejer vestlige definitioner af "virkelighed" og "bevidsthed."

Til at begynde med går Achuar så langt som at ligestille "virkeligheden", hvad de anser for deres "sande liv" med drømmestatus i stedet for tilstanden af ​​vågenhed. De tror også, at alle de indre kvaliteter, der gør et individ unikt, sindet og alle dets minder - som vi kalder bevidsthed, men Achuar opsummerer simpelthen som sjælen - eksisterer uafhængigt af den fysiske hjerne. På et natligt grundlag under drømme og også under visioner afgår sjælen kroppen og går ind i en multivers, hvor alt er muligt og alt kan læres.

På disse rejser kan sjælen bevæge sig fremad eller bagud langs tidens flod, der ebbs og strømmer som Amazonas. Men i modsætning til os i den vestlige verden fokuserer Achuar ikke på fortiden. I stedet bor de i øjeblikket, og hver eneste der følger med at koncentrere sig om at forbedre deres fremtid, som de insisterer på, er yderst formild. Udfordre en ældre med det punkt, at en nylig drømmesprofet ikke blev til stede, og han vil fortælle dig, at det skyldes at hans folk blev advaret og tog de rette korrigerende skridt for at ændre den fremtidige version.

"Hvis man for eksempel drømmer om sex, er det en af ​​de værste drømme du kan have - det er næsten sikkert, at der vil være en slangebid," siger Tucker. "Hvis de har en sådan drøm, vil de ikke forlade huset."

Men hvis Achuar ældste fortolker dagens drømmesamling for at betyde, at noget forfærdeligt er på vej, især noget der kan påvirke samfundet, kan de gøre en intens indsats for at ændre fremtiden ved at ændre deres drømme. Ofte sker dette i en hellig vision quest, de detaljer, som de er ære bundet til at forholde sig til samfundet.

De vil gå ud og vælge wild jungle tobak, en af ​​deres mest hellige medicin, og de vil også gøre Ayahuasca eller Maikua (kraftig hallucinogenica) og gå ud i skoven og hurtigt, "siger Tucker. "Så vil de indtage denne plantemedicin som en måde at fremkalde en vision på og faktisk * udveksle deres drømme. I den vestlige verden føler vi os som om vi har effekten af ​​verden. Nogle af os tror, ​​at vi er mestre i vores egen skæbne, men for det meste tror vi, at vi bare er i bevægelse sammen. Men Achuaren er meget klar over, at fremtiden kan ændres."

For to årtier siden oplevede Achuar-folket et hidtil uset antal dårlige drømme. De tolkede dem for at betyde "nordens folk" - deres udtryk for os i resten af ​​verden - kom. Denne ankomst ville ikke være på niveau med besøg fra missionærer og videnskabsmænd, som de var blevet vant til og var tilfredse med. Det, deres drømme fortalte dem, var noget monumentalt, der kunne true deres eksistens.

Så gjorde Achuar det, de gjorde bedst - som skulle "drømme om det" med det formål at omdanne denne mørke fremtid til en, der ikke omfattede en tilbagevenden til deres spyd, machetes og blæser. For at se dette ud, gjorde Achuar noget, de aldrig havde gjort før: de organiserede.

For det første sætter de deres interne kvidre til side og forener deres klaner for at danne Achuar Federation. Derefter søgte de partnerskab med nabostammer som Shuar og Shiwiar og opfordrede de videnskabsmænd og missionærer, de vidste - og alle andre fra hele verden, der plejede at blive med dem - for at hjælpe til at danne en international koalition, der hedder Pachamama Alliance. Så ventede Achuar tålmodigt på at komme nordens folk.

Hvad deres isolation forhindrede dem i at kende på det tidspunkt de først begyndte at drømme deres apokalyptiske drømme var, at regeringerne i Ecuador og Peru var i de tidlige faser af samtaler med store olieselskaber over nogle mægtige store dollars. Planen var at skråstrege og forbrænde de dele af Amazonas regnskov, der blev anset for at indeholde de største forekomster af råolie og naturgas - de to millioner hektar eller så, at Achuar ringer hjem.

Men på en måde, der typisk er Achuar, udvekslede de denne katastrofale fremtid for en lysere. Da de så og ventede på Norden, var de i gang med forberedelser, opbygget Pachamama Allianceens globale infrastruktur og styrket diplomatiske bånd. Et eller andet sted langs den sti, eller måske på grund af det, blev Achuars drømme en åbenbaring: Universet var i overensstemmelse med den gamle profeti af Eagle og Condor.

"Denne profeti siger, at nordens folk, som er ørnenes folk, teknologiens og sindets folk, ikke vil dominere Condor-folkene, som er Achuar, hjertets folk og ånd, der er integreret i deres miljø, "forklarer tucker. "Det er blevet profeteret, at omkring denne tid vil ørn og folk fra Condor opdage, at de er beslægtede og vil flyve sammen og ikke have denne ubalance. Og det ses vi på mange måder. Vi er blevet fortalt af Achuar, at Pachamama Alliance er bevis på, at denne profeti opfylder sig selv."

Hvordan ellers at forklare, at et fattigt folk med lidt kendskab til omverdenen havde lykkedes at hæve deres stemmer over junglekappen til at blive hørt af verdens ledere og endog anerkendt af De Forenede Nationer? Hvordan andet at forklare, at Achuar har formået at afværge olieudvikling på deres lande i de 20 år, som Pachamama Alliance har eksisteret?

Den mirakuløse side er Tucker retfærdig med at forklare, at disse var hårdkæmpede politiske sejre, der er kommet på trods af nogle indrømmelser i Amazonas områder, der ligger længere væk fra Achuar. Tragisk har udvindingen af ​​fem millioner fat råolie fra Amazonas nordspids vendt regionen til et økologisk katastrofeområde. Og nu advarer Tucker, "der er flere indrømmelser og der er mere pres end nogensinde."

Hvis deres rettigheder ikke respekteres, lover Achuar at kæmpe for deres land. Det er en trussel, at sydamerikanske regeringer og olieselskaberne tager ekstremt alvorligt, siger Tucker. De to enheder har lavet deres hjemmearbejde og er godt bevidste om Achuars omdømme som præcisionsmænd og voldsomme krigere. Det er en vanskelig sammenstilling at overveje, at Achuar til trods for deres drømmevished forblev en krigerkultur indtil meget for nylig.

Faktisk, indtil de katolske missionærer lærte dem, hvordan man forhandlede, mødte en ud af hver to voksne hanner sin grisende ende i kamp. En missionær i særdeleshed, Padre Luis Bolla, der boede sammen med Achuar i cirka 25 år, brugte en kassettebåndoptager til mæglerfred. Hans metode var at optage en side af en klankrænkelse og derefter spille den for den anden side, at komme frem og tilbage igen og igen, indtil en forståelse og en våbenhvile blev nået. Til sidst hjalp han med at bringe fred til hele regionen. Og nu håber Achuar at ære Padre Bolla ved at nå frem til en ikke-voldelig løsning med de sydamerikanske regeringer og olieselskaberne.

"Historien om Achuar er en fantastisk, og ikke kun for deres overbevisning om drømmenes magt," siger Tucker. "Inden for en periode på 30 år gik disse mennesker fra at være en krigerkultur til en af ​​fred. De er mennesker, der blev organiseret og forberedt på en trussel, før det selv kom op - så i midten af ​​90'erne kaldte de en gruppe af vesterlændinge at komme ned og krævede dybest set, at vi samarbejdede sammen. Hvordan Achuar udviklet og organiseret er blevet en model for produktivitet."

Meget af den produktivitet har at gøre med det faktum, at Achuar ikke ser sig selv som eneste modtagere af at redde deres regnskov hjemland. Selvom kun håndfuldt af deres stammefolk nogensinde har forladt junglen til noget andet sted, har deres drømme informeret dem om, at verdens skæbne er uløseligt bundet til økosystemer som Amazonas. Derfor er et af deres nuværende mottos det: "Hvis du kommer her for at hjælpe os, må du ikke genere. Men hvis du ser din skæbne sammenflettet med vores, kan vi måske hjælpe hinanden."

Det er stadig at se, om Achuar fortsætter med at modtage den form for politisk støtte, de nu får, og hvor længe kan sådanne primitive mennesker holde op imod det stigende pres af ansigtsløs bureaukrati og interesserne for velfinansierede big business. Men det er helt sikkert: Kemikalier fra Amazonas oliebeskadige nordlige regioner har allerede påvirket Achuars vandforsyning, og medicinske tests har afsløret en høj koncentration af skadelig cadmiumindsamling i deres blodstrømme.

Amazonas Dream People kender alt dette. Men hvis du spørger dem, vil de fortælle dig, at de har håb - og de har også deres drømme. Og hvis de har ret, kan drømme bruges til at manipulere fremtiden, så har de intet at frygte. Øren og Condor vil i sidste ende tage fly sammen og i fred.