Hvordan 'Dr. Strangelove 'forudsagde Twitter og Facebook's tomhed

$config[ads_kvadrat] not found

Hvordan Dusjer Daniel?!

Hvordan Dusjer Daniel?!
Anonim

Skønheden af ​​den legendariske filmskaberen Stanley Kubrick's Cold War satire Dr. Strangelove er det 50 år efter den første udgivelse, er vittighederne sprængte relevante i dag. Vi er længe forbi emnet for den kolde krig, men Kubrick's perfekt strukturerede film, hvor hver scene dræber med biting metafor og satire, kan lære os meget om vores egne urolige tider. Med Criterion Collection indstillet til at frigive en opdateret genoprettelse af filmen den 28. juni, er det en perfekt tid til at se på, hvordan filmens humor afspejler virkeligheden af ​​vores dopey digitale tidsalder.

Strangelove er frem for alt en film handler om konsekvenserne af miscommunication og misdirection. Det er denne form for manglende at sige præcis, hvilken en person betyder, der fører til apokalypsen i filmens hilariously cheery finale. Det sker bare så, at tegnene (passende) altid taler på telefoner eller via radiokommunikation. Men hurtigt frem til tre eller fire årtier, og du kan lige så godt forestille dig, at Kubrick og manusforfatter Terry Southern tvinger Peter Sellers bumbling Præsident Merkin Muffley til at forhandle med den samtidige ækvivalent af den fiktive sovjetpræsident Dimitri Kissov på Snapchat eller via Twitter DM.

Deres ensidige udveksling (i filmens egen manglende kommunikation med publikum, hører vi aldrig Kissovs stemme) om verdens nukleare skæbne minder om noget som et uhyggeligt Skype-opkald. Muffley, ved at påberåbe sig hotlineen til at advare premieren om et forestående B-52-bomberangreb, skifter til nervøse behageligheder: "Jeg kommer også igennem fint også? Godt, så … Nå, som du siger, er vi begge kommet igennem fint … godt, "siger Muffley klodset. "Nå, det er godt, at du har det fint og … og jeg har det fint … Jeg er enig med dig, det er godt at være fint."

Sociale medier og internettet er, hvordan kultur skal kommunikere på en stor kollektiv skala. Disse teknologiske vidundere er værktøjer, der skal åbne op for transmissionen og fri formidling af ideer, og alligevel er de oftere end ikke blot begrænsende fora, der går ud på at råbe kampe og uinformerede meninger. Det er dejligt at være fint "er også den slags meningsløse 140-tegn nugget, som folk bruger til at få det til at virke som om de virkelig siger noget, men som med Muffley i Strangelove sådanne forgæves forsøg gør ikke rigtig meget af noget, selv når de står over for global udslettelse.

Facebook, i mellemtiden, er hjemsted for konspirationsteorier og bunk politisk nonsens, der går viral, takket være dine vanvittige slægtninge. Det er den slags ting, som Sterling Haydens anarkistiske karakter General Jack D. Ripper kan støde imod; hans berømte beklagelse mod "kommunistisk infiltration, kommunistisk indoktrinering, kommunistisk subversion" og "dyrebare kropsvæsker" kunne blive podet på enhver nuværende skør social media rant.

Hans forfærdelige absurde pontifikation til Group Capt. Lionel Mandrake (i en anden rolle hos Sellers) om fluoridering kunne lige så nemt være en cockamamie Facebook-post: "Nitten hundrede og seksoghalvfems. 1946, Mandrake. Hvordan falder det sammen med din efterkrigs-kommissions sammensværgelse, huh? "Fortæller han den skælvende britiske expat. "Det er utroligt klart, er det ikke? Et fremmed stof indføres i vores dyrebare kropsvæsker uden individets kendskab. Absolut uden valg. Det er den måde, din hardkern Commie arbejder på, "styrker han på ham.

Ripper er, som filmen udgør, helt sindssyg, men hans slags paranoid, misinformeret tænkning finder nu regelmæssigt sin vej til sociale medier. Det er geni af Strangelove - det brugte vildt og sindssygt udsagn som punchlines. Dens hvorfor Muffley's udråb af "Herrer, du kan ikke kæmpe herinde, dette er krigsrummet!" Er den sjoveste linje i hele filmen.

Det er underligt nok, at Kubrick (eller mere specifikt Kubrick's ejendom) lige begyndte en Twitter-side, hvilket er perfekt timing. men Dr. Strangelove handler om, hvad der sker, når folk passivt deltager i politiske situationer, der kræver et aktivt, rationelt sind. Det er grundlæggende hvad sociale medier handler om, især når det gælder politik: Nogle legitime oplysninger kan findes der, men det handler normalt om teorier om, hvordan nogen forsøger at stjæle vores dyrebare kropsvæsker.

$config[ads_kvadrat] not found