Sex Education Robots: Hvordan Androids Hjælp Mennesker til at genkende Køn og Seksualitet

Den millionær futurist Martine Rothblatt beskrives ofte som "transgender", selvom hun selvidentificerer som transhumanist. Dette kan synes at være en mindre sondring, men når du er rig nok til at udpege en kunstigt intelligent robotversion af din kone og løsne dig fra biologiens indsnævringer, er det slet ikke nogen sondring. Rothblatt kontekstualiserer sin seksualitet med teknologi snarere end historiske kønsrolle, fordi det giver mening mere for hende.

"Der er fem milliarder mennesker i verden og fem milliarder unikke seksuelle identiteter," skriver Rothblatt i The Apartheid of Sex. "Genitaler er lige så irrelevante for ens rolle i samfundet som hudfarve."

Mens samfundet ikke har ramt Rothblatt, lyder noget af det, hun siger, langt mindre radikalt, end det engang gjorde. Det forstås i stigende grad, at andres biologiske køn og deres køn er forskellige; at køn er mindre af et binært koncept med "mandlig" og "kvindelig" stående embedsmand i begge ender og mere en sammenhæng mellem biologi, indre følelse af selv og ydre udtryk for personlig opfattelse. Men mens mennesker som helhed langsomt kommer til at acceptere disse vilkår, er teknologisk kønsudtryk ikke rigtig blevet en del af den bredere samtale. Og derfor er Rothblatt sådan en vigtig stemme: Vi skal tale om robotter.

I løbet af de sidste to årtier er størstedelen af ​​humanoide robotter blevet kønnet i binær feminin eller maskulin måde. En humanoid i denne forstand er en robot, der ligner et menneske - det har arme, ben, torso og et hoved - og det er enten eksplicit designet til at ligne et menneske eller har en tydelig lighed med den menneskelige form. Selvom robotten ikke ligner Gigolo Joe, betyder det ikke, at den ikke er formet til en form, der udløser den menneskelige hjerne for at se det som mand eller kvinde; brede lige skuldre eller bløde mandelformede øjne. Roboter behøver ikke at et køn eksisterer, men det faktum, at de løbende kønnes, forbliver.

Og fordi robotter er robotter, er det helt på grund af mennesker.

"Antropomorf design er almindeligt anvendt inden for social robotik," skriver forsker Glenda Shaw-Garlock i Samfundsmæssige robotter og fremtidens sociale forhold, "Fordi den menneskelige figur betragtes som den ideelle model til at skabe robotter for at sikre deres succesfulde integration i de menneskelige miljøer, der er forestillet for sociale robotter.

Disse antropomorfe sociale tegn, ifølge Shaw-Garlock, kommer fra karakteristika som blik, personlighed, gestus og køn, som hun beskriver som den mest "psykologisk stærke sociale kategori." Tanken er, at jo mere menneskelige robotten, den mere sandsynligt er det, at mennesker vil tro det værdige sociale reaktioner - men de skal overtales til deres tillid. Køn, studier har fundet, er ekstremt overbevisende.

"Selvom dens rolle i overtalelse er kompleks og på nogle måder udvikler sig, er det klart, at hvis vi skal introducere robotter ind i vores sociale miljø, skal vi overveje køn og dets konsekvenser i den proces," skriver et team af Massachusetts Institute of Technology forskere i papiret Overbevisende Robotik. "Køn er en grundlæggende del af, hvordan folk forstår og reagerer på hinanden."

MIT-teamet fandt robotter som det modsatte køn - tilsyneladende mandlig robot møder kvindelig menneske - blev betragtet som mere troværdige og engagerende. Lignende resultater blev fundet i et Yale-studie, hvor enten kvindelige eller hanlignende robotter tilbød hjælp til Sudoku-puslespil. Når hun gennemfører forskning til hendes mesterprojekt, er det nuværende Georgia Institute of Technology Ph.D. studerende Akanksha Prakash fandt ud af, at flertallet af hendes emner sagde, at hvis de havde en robot i deres hjem, ville de have det til at have et kvindelig udseende, mens hendes ældre emner sagde, at hvis de havde en robot, der hjalp med kognitive opgaver, foretrak de at se ud som en mand.

"Der er forskellige typer robotter, der laves og overvejes - humanoider er hvor køn slags bliver iboende bundet," fortæller Prakash Inverse. "Folk er mere tilbøjelige til at tilskrive et køn til det, fordi denne reaktion er så hardwired i menneskelige interaktioner. Men hvis du ikke designer robotter til at se menneskelignende overhovedet, så kommer det ind i spørgsmålet om, hvor mange menneskelige træk er folk, der allerede tilskriver?"

Hun nævner en undersøgelse hvor folk interagerede med en Roomba, den runde, støvsugningsrobot. Mens folk brugte tid med Roomba, begyndte de at give det navne og associerede det med et køn. De beskrev det med menneskelige træk, selv om det slet ikke så menneskeligt.

Men mens mennesker måske instinktivt kalder deres Roomba Sharon, er graden af, at køn er udtalt i en humanoid, meget op til skaberen.

"Køn attributter kan eller ikke være et væsentligt træk ved humanoid robot design," skrev Micol Marchetti-Bowick, nu en Ph.D. studerende i afdelingen for maskinindlæring ved Carnegie Mellon University, i Er din Roomba Mand eller Kvinde?, "Men både designere og forbrugere skal alligevel være opmærksomme på de sociale konsekvenser af, hvordan køn er repræsenteret i robotterne, der produceres." For mange robotter siger hun at styrke kønsnormerne, der er forankret i de socio-kulturelle værdier af deres skabere.

Dette gælder især for humanoid roboter af kvindelig køn, som normalt er designet med hyperfynske fysiske egenskaber, og som udfører funktioner, der traditionelt udføres af kvinder, som hjemmepleje. Aktuelle teknologiske bevægelser, såsom kampagnen mod sexroboter, understreger tanken om, at "teknologien ikke er neutral". Behandling af kvindelige præsentationsrobotter som sexmaskiner har forgreninger for egentlige kvinder (og egentlige sexmaskiner). Nogle forskere er begyndt at kalde op for etiske overvejelser, når de skaber kønnede humanoider, men denne ændring hviler i vid udstrækning på robotister. I hendes papir Gendering Humanoid Robots: Robo-Sexism i Japan University of Michigan antropolog Jennifer Robertson skriver:

"Hvordan robotmakere kønner deres humanoider er en håndgribelig manifestation af deres stiltiende forståelse af kvindelighed i forhold til maskulinitet og omvendt…I min undersøgelse af de kriterier, hvormed robotister tildele køn, blev det klart, at deres naive og urefleksive antagelser om menneskers forskelle oplyste, hvordan de forestillede sig både kroppers og sociale forestillinger af deres kreationer."

Direktør Alex Garland viser farerne for kønsbestemt tænkning i sin 2015 film Ex Machina. På et vendepunkt i filmen spørger Caleb, den gode godsprogrammer, der er fanget i sit eget mandlige frelserkompleks, hvorfor Nathan, skaberen af ​​A.I. Ava har opfundet et humanoid, der kan flirte.

Caleb: Hvorfor gav du hendes seksualitet? En A.I. behøver ikke et køn Hun kunne have været en grå boks.

Nathan: Faktisk tror jeg ikke, det er sandt. Kan du give et eksempel på bevidsthed på ethvert niveau, menneske eller dyr, der eksisterer uden en seksuel dimension. De har seksualitet som et evolutionært behov …. Jeg programmerede hende til at være heteroseksuel, ligesom du var programmeret til at være heteroseksuel.

Men de er begge forkerte. Køn er ikke ordineret til seksualitet. Og Ava, ifølge hendes ægte skaber, Garland, er ikke en kvinde. Hun er "bogstaveligt kønsløs", fortæller Garland Wired, som selv er "ikke engang sikker på, at bevidstheden selv har et køn."

Da mennesker fortsætter med at interagere mere og mere med robotter, er det tid til at genoverveje nødvendigheden af ​​opfattelsen af ​​køn. Ja, det er tilsyneladende umuligt at undertrykke ønsket om at antropomorfere ikke-mennesker, men hvis mennesker begynder at se andre mennesker uden for binær køn, hvorfor er det så svært at gøre det også for robotter?

"Køn er en stadig mere anfægtet kategori, og derfor er et centralt spørgsmål at overveje, om robotter skal kønsopstilles og præcis hvad det ville betyde for en robot at blive kønnet", skriver Shaw-Garlock. "Roboter skal have mulighed for at blive noget anderledes… En robotform bør derfor ikke overholde den begrænsende forestilling om stærk humanoid funktionalitet og æstetik, men anvender kun de karakteristika, der letter social interaktion med mennesker, når det kræves."

Prakash siger hypotesen om, at robotter, der ikke er kønnede, igen kunne hjælpe mennesker med at slappe af mere om kønsspektret, er et værd at forfølge.

"Vi projicerer menneskelige egenskaber til noget, der er lidt menneskeligt eller animeret, men jeg tror, ​​det vil ændre sig, efterhånden som flere mennesker begynder at leve med eller bruge mere tid med robotter", siger Prakash til Inverse. "Ved at forestille robotens retning kan jeg se en fremtid hvor vi har genereret en ny kategori for dem og kan acceptere en robot som en robot, snarere end noget menneskeligt."

På en konference i New York i denne uge sagde den administrerende formand for Googles holdingselskab Eric Shmidt, at han mener A.I. vil løse mange af verdens "hårde problemer" - uddannelse, befolkningsvækst, klimaændringer. Måske A.I. vil også kunne dekonstruere kønsforventningerne.