Hvad er "Topophilia"? Hvorfor er der ingen plads som hjemme til jul

$config[ads_kvadrat] not found

Indholdsfortegnelse:

Anonim

Mens julespillister ofte omfatter cheesy-favoritter som "Rockin 'Around the Christmas Tree" og "Jeg så mommy, kysser julemanden", er der også en håndfuld vrimlende baner, der går lidt dybere.

Lyt nøje til "Jeg vil være hjem til jul" eller "Hvid jul", og du vil høre en dyb længsel efter hjem og sorg ved at skulle tilbringe ferien et andet sted.

Strip de overskuelige julritualer - TV-specialerne, lysene, gaverne, musikken - og hvad der er tilbage, er hjemme. Det er ferieens stødende hjerte, og dets betydning afspejler vores primære behov for at have et meningsfuldt forhold til en indstilling - et sted der overskrider grænsen mellem selvet og den fysiske verden.

Kan du elske et sted som en person?

De fleste af os kan nok nævne mindst ét ​​sted, vi føler en følelsesmæssig forbindelse til. Men du forstår nok ikke, hvor meget et sted kan påvirke din følelse af, hvem du er, eller hvor vigtigt det er for dit psykologiske velfærd.

Psykologer har endda et helt ordforråd for de kærlige bindinger mellem mennesker og steder: Der er "topophilia", "roddødhed" og "vedhæftning til sted", som alle bruges til at beskrive følelserne af komfort og sikkerhed, der binder os til et sted.

Din kærlighed til et sted - uanset om det er huset, hvor du levede hele dit liv eller de marker og skove, hvor du spillede som barn - kan endda efterligne den kærlighed, du føler for andre mennesker.

Undersøgelser har vist, at en tvungen flytning kan fremkalde hjertesorg og nød hver gang så intens som tabet af en elsket. En anden undersøgelse viste, at hvis du føler en stærk tilknytning til din by eller by, bliver du mere tilfreds med dit hus, og du vil også være mindre bekymret over din fremtid.

Vores fysiske omgivelser spiller en vigtig rolle i skabelsen af ​​mening og organisation i vores liv; meget af hvordan vi ser vores liv og hvad vi er blevet afhænger af, hvor vi har levet, og de erfaringer vi har haft der.

Så det er ingen overraskelse, at arkitektprofessor Kim Dovey, som har studeret begrebet hjem og oplevelsen af ​​hjemløshed, bekræftede, at hvor vi bor, er tæt knyttet til vores følelse af hvem vi er.

Et anker af orden og komfort

Samtidig kan begrebet hjem være glat.

Et af de første spørgsmål, vi spørger, når vi møder nogen ny, er: "Hvor er du fra?" Men vi holder sjældent pause for at overveje, hvor kompliceret det er. Betyder det, hvor du bor i øjeblikket? Hvor du var født? Hvor har du vokset op?

Miljøpsykologer har længe forstået, at ordet "hjemme" tydeligt betyder mere end blot et hus. Det omfatter mennesker, steder, objekter og minder.

Så hvad eller hvor, præcis, mener folk "hjem"?

En 2008 Pew-undersøgelse bad folk om at identificere "stedet i dit hjerte du anser for at være hjemme." 26 procent rapporterede, at hjemmet var, hvor de blev født eller opvokset; kun 22 procent sagde, at det var her de for øjeblikket boede. Atten procent identificerede sig som det sted, de havde levet længst, og 15 procent følte, at det var her, hvor de fleste af deres udvidede familie var kommet fra.

Men hvis man ser på forskellige kulturer på tværs af tiden, kommer der en fælles tråd.

Uanset hvor de kommer fra, har folk en tendens til at tænke hjemme som et centralt sted, der repræsenterer ordre, en modvægt til kaoset, der findes andre steder.Dette kan forklare hvorfor, når børn bliver spurgt om at tegne et billede af "hvor du bor", placerer børn og unge rundt om i verden deres hus midt i arket. Kort sagt, det er hvad alt andet drejer sig om.

Antropologer Charles Hart og Arnold Pilling boede blandt Tiwi-folkene i Bathurst Island ud for Nord-Australiens kyst i 1920'erne. De bemærkede, at Tiwi troede, at deres ø var det eneste beboelige sted i verden; til dem var alle andre steder "de dødes land".

Zuni fra den amerikanske sydvestlige del har i mellemtiden længe set huset som en levende ting. Det er her de rejser deres børn og kommunikerer med spiritus, og der er en årlig ritual - kaldet Shalako - hvor hjem er velsignet og indviet som en del af vintersolhvervsfesten i slutningen af ​​året.

Ceremonien styrker bindinger til samfundet, til familien (herunder døde forfædre) og til ånderne og guderne ved at dramatisere forbindelsen, hver part har til hjemmet.

I løbet af ferien kan vi ikke officielt velsigne vores hjem som Zuni. Men vores ferie traditioner lyder sikkert kendt: spise med familie, udveksle gaver, indhente gamle venner og besøge gamle haunts. Disse homecoming ritualer bekræfter og fornyer en persons sted i familien og er ofte en vigtig måde at styrke familiens sociale stof på.

Hjemmet er derfor et forudsigeligt og sikkert sted, hvor du føler dig i kontrol og korrekt orienteret i rum og tid; Det er en bro mellem din fortid og din nutid, en varig sammenhæng til din familie og venner.

Det er et sted hvor, som digteren Robert Frost skrev skikkeligt: ​​"Når du skal gå der, skal de tage dig ind."

Denne artikel er opdateret fra en tidligere version offentliggjort den 12/23/2017.

Denne artikel blev oprindeligt offentliggjort på The Conversation af Frank T. McAndrew. Læs den oprindelige artikel her.

$config[ads_kvadrat] not found