Donald Trump er Bizarro Rowdy Roddy Piper i 'de lever'

Tidlig i filmskaberen John Carpenter 1988 kult klassiker De lever, de to hovedpersoner, som spilles af skuespilleren Keith David og den wrestler-drejede skuespiller Rowdy Roddy Piper, har en oplysende tale.

"Så hvordan skal du gøre det?" Davids karakter, Frank Armitage, spørger. "Jeg leverer en hård dags arbejde til mine penge. Jeg vil bare have chancen. Det kommer, "Piper's blå-krave målbevidst navngivet hvermand John Nada laments. "Jeg tror på Amerika. Jeg følger reglerne. Alle har deres egne hårde tider i disse dage."

Det er en overraskende topisk samtale i betragtning af, at filmen handler om fremmed hjernevaskning, men Carpenter ville altid have filmen til at være et anti-Reagan-screed indpakket i B-movie cheesiness. Filmens politiske undertekst er blevet mere relevant i løbet af de sidste to årtier eller mere, og nu, med Donald Trump som den presumptive republikanske kandidat, De lever har meget at sige om dem, der vil "gøre America Great Again."

De lever er hands-down Carpenter's mest overtyde politiske film, og hans vredeste. Som siger meget kommer fra den fyr, der sluttede sin 1982 genindspilning af Tingen ved stærkt insinuerende at hele verden ville blive ødelagt, fordi en masse videnskabsmænd ikke kunne overse deres personlige kvidre. De lever var et direkte svar på voldsom forbrugerisme, ideen om en amerikansk politistat og den stigende økonomiske ulighed i 1980'erne.

Filmstjernerne Piper som Nada, en drifter, der lever job-til-job, før man klare at sikre en midlertidig konstruktionspille i downtown LA. Tilsvarende har Davids karakter efterladt sin kone og børn bag for at flytte til byen for at finde et stabilt arbejde. "Stålfabrikkerne lagde folk fra venstre og højre," siger Frank i et andet hjerte til hjerte med Nada, "de gik endelig under. Vi gav stålvirksomhederne en pause, da de havde brug for det. Ved du hvad de gav sig selv? Hæver.”

Begge mænd tror på den amerikanske drøm, at hvis de arbejder hårdt nok, vil de til sidst finde succes. Den idealisme er splittet, når de finder ud af den forfærdelige sandhed: Det kapitalistiske system, der undertrykker dem, er arbejdet for virksomhedens yuppie-udlændinge, hvis eneste formål er at hjernevaske offentligheden i lydighed, grådighed og tankeløs seriøsitet. Nad fiunsd en specialkasse modstandsbeskyttede solbriller, der afslører dagligdags udlændingees ghoulish visninger i sort og hvidt; han vandrer LA-gaderne i fuldstændig chok på de sande budskaber, der afsløres for at blive begravet på billboards: "Adlyd", "Conform", "Consume," "Marry and Reproduce", "Ingen uafhængig tanke". Selv penge bærer forfærdelig sandhed: "Dette er din Gud."

Det er en scene, som forfatter og kritiker Jonathan Lethem mærkede i sin 2010 bog på filmen som "10 minutters kognitiv dissonans som sublim som noget i paranoidbios historie." Det er frem for alt en skrigende anklage af Reagan-ærapolitikken cased i en serie kærligt skabte b-film-effekter og ikoniske Roddy Piper-linjer ("Jeg er kommet her for at tygge bubblegum og sparke røv og jeg er helt ude af bubblegum") i modsætning til hvad der ses i en studio sci-fi horror film siden. Snedkerens horror-troper og politiske metaforer er så godt vævet ind i historien, at det ikke er underligt Starlog 'S cover story om filmen hedder "John Carpenter og Invasion of the Yuppie Snatchers."

Filmen var en moderat succes, men ikke et breakout hit. Publikum forventede sandsynligvis en stor '80s actionfilm, men det var ikke, hvad Carpenter havde i tankerne. Markeringen af ​​filmens 25-årsdagen fortalte han Yahoo Film "Det er en dokumentar. Det er ikke science fiction, "en kommentar endnu mere oplysende i betragtning af landets nuværende trumpel-ledede politiske uro.

Når vi overvejer filmen på tepartiets tid og især Trump, opstår der en interessant sammenstilling. De lever bliver lige så modstridende som kandidaten selv. Lydighed, grådighed og tankeløs seriøsitet ligger under Trumps meget karriere, og alligevel rager han imod det riggede system, der fik ham der; han er en raserende populist, der ville have sig i krydset. Trump ville utvivlsomt være medlem af filmens overklassemiljø, der dyrker alt for hårdt og smarte dragter, for ikke at nævne rædselsvækkende bug-eyed fremmede ansigter. Men han er klog nok til at vide, hvordan man kan optage de ubehagelige massers sprog for sin egen gevinst, en-uping virksomhedsklassen, der bruger solskinnet til at distrahere masserne.

Trumps evne til at stoke vilde beskyldninger kunne også let tilpasse sig Nada egen patriotiske paranoia, hvilket fører til, at han forsøger at overbevise enhver, som vil lytte til, at noget er meget galt med verden. Når Nada forsøger at få den reticente Frank til bogstaveligt at se, hvad der er galt ved at sætte på de ikoniske briller, involverer paret en uddybet knytnævekamp. Dens notorisk komiske længde virker for at illustrere Carpenter's opfattelse af, hvor hårdt det er at få folk til at indse de hårde sandheder, men det kunne også nu udgøre ideen om, at folk tillader Trump's radikale, racistiske og bigoted proklamationer at fortsætte omkring dem og gøre intet om det.

"Intet af min virksomhed, Davids karakter siger om sig selv:" Er ikke nogen af ​​dine, "siger han til Nada.

Der kunne meget mere siges om filmens samtidige politiske implikationer, som at Frank fortsatte med at repræsentere disenfranchised afroamerikanere, laxbrug af skydevåben, eller hvordan den menneskelige salg i slutningen endda kunne ses som Trump Missey Chris Christie. Men mest af alt, som i De lever, den amerikanske økonomi fortsætter med at se de rige bliver rigere, middelklassen krymper, og arbejderklassen kæmper for at holde sig over vandet. Trump og hans platform sidestops hans egen deltagelse i det med De lever -ske slagord og slank overtalelse. Det gør De lever endnu mere prescient og kompliceret på alle nye måder. Som Nada sagde: "Bror, livet er en tæve. Og hun er tilbage i varme."